【溯源甘肃】汉代的“养老令”和“敬老卡”——武威《王杖简》和鸠杖

【溯源甘肃】

汉代的“养老令”和“敬老卡”

——武威《王杖简》和鸠杖

　　甘肃日报特约撰稿人 王其英 李元辉

　　敬老养老在我国有着悠久的历史和传统，在古代的礼制社会中占有相当重要的地位，人们把它看做是仅次于事亲孝亲的一种美德，并逐渐形成一种制度，同时也是中华孝文化的重要内容，影响深远。

　　以鸠杖为代表的敬老养老标志虽然在全国许多地区均有出土，但甘肃省武威市磨嘴子、旱滩坡、五坝山出土的王杖（鸠杖）以及《王杖十简》《王杖诏令册》却是我国古代敬老养老制度的最典型、最有代表性、最具权威性和系统性的实物见证。

武威汉墓出土鸠杖

　　汉代的敬老养老制度及其象征物——鸠杖

　　敬老养老制度在我国有着古老的传统，并一直被社会和官方所称道。先秦以前，就有赐鸠杖及其尊老制度。西汉建立后，把手杖制成斑鸠式样赐给老年人，这是对养老礼仪的更新和继承，并以法律制度确立下来，成为汉朝以“孝治天下”的治国理念的组成部分。

　　“杖”古已有之，它还有个雅号叫“扶老”“藜杖”“杖藜”。所谓鸠杖，就是在手杖的扶手上做成一只斑鸠鸟的形状，是王权的象征，后来特指君王赐给高龄老人的“王杖”，成为国家敬老养老的标志。中国人常常以谐音表达思想感情，“鸠”者“九”也，象征极高极深极多极大极广，又具有吉祥尊荣之意；“鸠”者“久”也，寓意长久持久永久之意。所以赋予斑鸠长寿之意是非常恰当的。

　　鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。汉高祖刘邦在位时，做鸠杖赠送高龄老人；汉宣帝在位时，建立了高年授王杖的制度，规定凡是80岁以上的老人由政府授以王杖。老年人一旦得到这柄手杖，就具有了一定的特权，就可享受一定的政治、经济待遇。

　　由于皇帝提倡并有制度保证，汉代敬老养老之风盛行。出土于汉代的画像砖上常能看到尊重照顾老人的情形。四川彭州出土的一块画像砖，正面刻一座仓库，库前放置着量器，量器右边有一手执鸠杖的老人，手扶粮袋，中间一人正从仓库里拿出粮食倒入老人的袋中。成都郊区东汉墓中出土的一块画像石反映的也是类似的事，画像石中的鸠鸟形状和出土的鸠鸟基本一致。

　　赐鸠杖不仅是王权优抚老人的一种象征性活动，也是贯穿于汉代尊老制度的一项重要内容，既有具体规定，但各个时期又不完全相同。

　　汉代授王杖之事史书记载非常简略。此类文字，目前全国只有甘肃武威出土，不仅是文字和王杖实物同时出土，而且内容丰富。武威市凉州区磨嘴子出土的《王杖诏令册》最为完整，最有价值。全文近600字，用26枚木简书写而成，具体内容涉及多项受法律保护的待遇，不仅有对70岁以上老人的政策，而且覆盖了当时社会的弱势群体，特别偏重于老人，从政策倾斜上涉及政治地位、法律援助、经济支持、生活关怀、社会扶持等诸多方面。《诏令册》实际是一部比较完整的古代“老年人权益保护法”，不仅有政策法律规定，还有不少量化指标。而鸠杖又相当于“老年证”，可以享受许多优惠。所以说，一根小小的手杖，意义重大，几乎成为华夏之邦尊老养老的文化意象。

　　鸠鸟崇拜和鸠杖之历史渊源

　　鸠鸟崇拜渊源于古羌人的图腾崇拜。鸠杖之源可以追溯到原始的图腾信仰。鸟是我国古代许多部落心目中的图腾和祖先。三皇五帝中的帝喾、颛顼及其殷商、嬴秦的祖先都以鸟为图腾，少昊（也称挚、鸷，以鸟命名）不仅以玄鸟为图腾，建立“百鸟王国”，而且任鸟为文武百官，任命能言善辩的斑鸠管理言论。

　　早在7000年以前，凤凰崇拜在我国的东南地区早已盛行，湖南黔阳高庙遗址中就有从太阳的产门中孕育神鸟的宗教画像、长沙大塘遗址出现了口含禾苗的神鸟纹、浙江余姚河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳”象牙雕刻碟形器中就有凤凰图案。朱雀是少昊氏的图腾。刘邦出身沛县，正是少昊氏的后代。所以汉室自认为有火德（古代五行中南方为火，以朱雀为象征）。但有意思的是西北的周人却还是以鸠鸟为崇拜的神鸟，饰于王杖端的不是凤凰而是鸠鸟。周人祖先为羌人，鸠鸟崇拜的风俗是周人对羌人鸠鸟崇拜遗俗的继承。《诗经》首篇《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲……”，即以鸠鸟起兴，可见鸠鸟在人们心目中的地位。

　　到目前为止，从南到北，从东到西，全国各地都有鸠杖或鸠首出土，这些鸠杖及杖首，或铜制，或玉制，或木制，或藤制，或竹制，其造型大同小异。最早的为春秋时期，大多数出土于汉墓。当然也有更早的。1983年，在青海省湟源（古羌人活动的主要地区）发现了卡约（青海湟中县卡约村）文化时期（约3500年前）的墓地，出土2件铜鸠杖首，说明在我国相当于夏商时期的卡约文化时期，古羌人的鸠鸟崇拜已很普遍，并通过完整形象的实体去表现。

　　1990年春，浙江省绍兴县漓诸镇中庄村坝头山出土春秋时期的青铜鸠杖，制作精良，装饰比较特殊，据专家考证应是权杖。上古时期鸠杖显示王者的威严和权势，吴越人也用鸠杖标志王权，既是权力和地位的象征，也是敬老养老之物。

　　2003年春，江苏省连云港市博物馆在中云乡华盖山发掘一座西汉古墓中，除其他文物外，有一柄杖杆长2米、顶端雕刻有精美的木斑鸠（鸠高10厘米）的鸠杖令人瞩目。

　　据清宫内务府造办处档案，康熙、乾隆、嘉庆朝都有举行千叟宴并赏赐鸠杖的记载。康熙、乾隆时举行过4次宫廷千叟宴，宴后赏赐老人鸠杖等珍宝之物。康熙五十三年（1714年）是康熙帝60岁生日，在畅春园举行了满汉宴会。康熙皇帝与老叟们同席进餐，并乘兴挥毫写下了“满汉全席”四个大字。乾隆时期曾大量制作鸠杖，用上等白玉、碧玉，甚至将上好的玉质工艺品改制为鸠鸟做成的鸠杖。清《啸亭续录·千叟宴》记载：乾隆乙巳（1785年），因庆祝皇帝继位50年开千叟宴于乾清宫，参加宴会的老人有3900多人，各赐鸠杖。可见鸠杖自古为敬老祝寿的祥瑞物。今故宫博物院藏鸠杖，长118厘米，杖身紫檀木，圆形，直径2.5厘米，杖首镶嵌一只乳白色玉鸠，握到手中凉爽宜人。

　　因为鸠杖是皇帝的赐物，所以老人去世后，就郑重地将其放进棺木陪葬。这便是全国许多地方墓葬（主要是汉墓）中不断有不同质地、不同款式鸠杖出土的主要原因。

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